Función del Arte Espiritual

Download or read book Función del Arte Espiritual written by Alec Fox and published by Independently Published. This book was released on 2021-09-09 with total page 148 pages. Available in PDF, EPUB and Kindle. Book excerpt: El significado de la espiritualidad se ha desarrollado y expandido con el tiempo, y se pueden encontrar varias connotaciones juntas. Tradicionalmente, la espiritualidad se refería a un proceso religioso de reformación que "tiene como objetivo recuperar la forma original del hombre", orientado a "la imagen de Dios" como lo ejemplifican los fundadores y los textos sagrados de las religiones del mundo. El término se usó dentro del cristianismo primitivo para referirse a una vida orientada hacia el Espíritu Santo y se amplió durante la Baja Edad Media para incluir aspectos mentales de la vida. En los tiempos modernos, el término se extendió a otras tradiciones religiosas y se amplió para referirse a una gama más amplia de experiencias, incluida una gama de tradiciones esotéricas y tradiciones religiosas. Los usos modernos tienden a referirse a una experiencia subjetiva de dimensión sagrada y los "valores y significados más profundos por los cuales vive la gente", a menudo en un contexto separado de las instituciones religiosas organizadas. Esto puede implicar la creencia en un reino sobrenatural más allá del mundo normalmente observable, el crecimiento personal, la búsqueda de un significado último o sagrado, una experiencia religiosa o un encuentro con la propia "dimensión interior". El término espíritu significa "principio vital o animador en el hombre y los animales ". Se deriva del espíritu francés antiguo, que proviene de la palabra latina spiritus (alma, coraje, vigor, aliento) y se relaciona con spirare (respirar). En la Vulgata, la palabra latina spiritus se usa para traducir el griego pneuma y el hebreo Ruach. El término "espiritual", que se refiere al "espíritu", se deriva del francés antiguo spirituel (12c.), Que se deriva del latín espiritualis, que proviene de spiritus o "espíritu". El término "espiritualidad" se deriva del francés medio espiritualité, del latín tardío "espiritualidades" (espiritualidad nominativa), que también se deriva de espiritistas latinos. Teosofía, antroposofía y la filosofía perenne ver también: La mayor influencia del esoterismo occidental en la espiritualidad moderna fue la Sociedad Teosófica, que buscaba "enseñanzas secretas" en las religiones asiáticas. Ha influido en las corrientes modernistas de varias religiones asiáticas, en particular el Neo-Vedanta, el resurgimiento del budismo Theravada y el modernismo budista, que se han apoderado de las nociones occidentales modernas de experiencia personal y universalismo y las han integrado en sus conceptos religiosos. Una segunda influencia relacionada fue la antroposofía, cuyo fundador, Rudolf Steiner, estaba particularmente interesado en desarrollar una espiritualidad occidental genuina y en las formas en que tal espiritualidad podría transformar instituciones prácticas como la educación, la agricultura y la medicina. Más independientemente, la ciencia espiritual de Martinus fue una influencia, especialmente en Escandinavia. [3 Las nociones modernas de espiritualidad se desarrollaron a lo largo de los siglos XIX y XX, mezclando ideas cristianas con tradiciones esotéricas occidentales y elementos de religiones asiáticas, especialmente indias. La espiritualidad se desconectó cada vez más de las organizaciones e instituciones religiosas tradicionales. A veces se asocia hoy en día con movimientos filosóficos, sociales o políticos como el liberalismo, la teología feminista y la política verde. n el siglo XI este significado cambió. La "espiritualidad" comenzó a denotar el aspecto mental de la vida, en oposición a los aspectos materiales y sensuales de la vida, "la esfera eclesiástica de luz contra el mundo oscuro de la materia". En el siglo XIII, la "espiritualidad" adquirió un significado social y psicológico. Socialmente denotaba el territorio del clero: "El eclesiástico contra las posesiones temporales, el eclesiástico contra la autoridad secular, la clase clerical contra la clas